【資料圖】

在我們這個(gè)時(shí)代，無(wú)論是多么罪大惡極的犯罪分子，最多也不過(guò)是絞刑或是槍斃而已，而在古代可就沒(méi)這么簡(jiǎn)單了。眾所周知，自提倡嚴(yán)刑峻法的先秦時(shí)期開(kāi)始，各種割鼻子挖眼睛的刑法是層出不窮，最輕的也是個(gè)在臉上刺字，給人的肉體和尊嚴(yán)帶來(lái)了雙重打擊，叫人生不如死。

這些刑法雖說(shuō)殘忍，但也只是針對(duì)罪犯本身，如果要說(shuō)到最滅絕人性的刑法，那就非誅九族莫屬了，大有斬草除根之意。這項(xiàng)殘酷的刑罰最早起源于秦國(guó)的夷三族，而后可能歷代統(tǒng)治者都認(rèn)為三族不足以泄憤，于是漸漸將三族擴(kuò)大成了九族。那么九族是哪九族呢？父三族，母三族，妻三族，等于是幾乎把犯人生前的一切有關(guān)聯(lián)的親友圈全部一網(wǎng)打盡。歷史上受過(guò)這項(xiàng)刑法的不勝枚舉，往往一次行刑就是滅門慘案。

到了明成祖朱棣時(shí)期，竟有人受到了比"誅九族"更徹底更殘酷的刑法，那就是歷史上絕無(wú)僅有的"誅十族"，多出的一族就是增加了門生這一族，這樣一來(lái)，和被執(zhí)行者所有關(guān)系的人都要受到株連，受到這項(xiàng)極刑的人名字叫方孝孺。

這個(gè)方孝孺是明代初年著名學(xué)者宋濂的得意門生，也是明朝當(dāng)時(shí)的大儒之一，他博聞強(qiáng)記，才思敏捷，且非常擅長(zhǎng)治國(guó)之論，在洪武二十五年還被蜀獻(xiàn)王特聘為世子之師。

1398年，朱元璋逝世。由于皇太子朱標(biāo)早逝，朱元璋將其所有的心血都投入在他的孫子朱允炆的身上，并指定朱允炆繼承皇位，史稱建文帝。朱允炆剛剛即位之時(shí)尚且年幼，況且有著這么多能征善戰(zhàn)的叔叔輩王爺，他們對(duì)于這個(gè)剛即位的皇上當(dāng)然是諸多不服，而朱允炆也明白自己的處境，于是廣招賢士，四處納攬治國(guó)之才。就這樣，方孝孺被朱允炆招至南京，并委以重任。此時(shí)的建文帝年紀(jì)尚幼，缺乏治國(guó)治軍的本領(lǐng)，因方孝孺是他的老師，更受到百般信賴和倚重，"國(guó)家大事，輒以咨之"，而方孝孺也對(duì)建文帝赤膽忠心，全力扶持。

朱允炆此時(shí)雖然年幼，但也是雄心勃勃，加上這幫招攬來(lái)的賢臣謀士，在國(guó)家大事層面上也是治理得井井有條。但其后來(lái)因采納齊秦，黃子澄的削藩建議，引得藩王們蠢蠢欲動(dòng)，其叔叔燕王朱棣更是拉起"靖難"的大旗直接將皇位奪了過(guò)來(lái)，朱允炆本人也不知所蹤。

因?yàn)橹扉Υ朔瑠Z得的皇位"其名不正"，所以很容易被世人所詬病。很多大臣表面上臣服朱棣，但心里還是能盼望朱允炆能夠重新奪回皇位，以方孝孺為首的舊派大臣更是寧死不從，堅(jiān)決不承認(rèn)朱棣這位皇帝。事實(shí)上，朱棣奪得皇位后最想殺的就是他方孝孺，因?yàn)楫?dāng)初就是他幫建文帝寫(xiě)的討逆檄文，將朱棣貶得一無(wú)是處，但謀士姚廣孝卻認(rèn)為此人是"天下讀書(shū)得種子"，殺不得，方孝孺也得以逃過(guò)一劫。

朱棣在正式登基后，為了讓天下人信服，于是特地請(qǐng)出了方孝孺，希望他能幫朱棣寫(xiě)一篇"正名"的詔書(shū)昭告天下。這位方孝孺倒也干脆，直接就穿著孝服直接來(lái)覲見(jiàn)朱棣，而且痛苦不已，聽(tīng)聞來(lái)意后更是在面前的紙張揮毫寫(xiě)下"燕王篡位"四個(gè)大字，并言道：死即死耳，詔書(shū)不蓸。朱棣最忌諱別人說(shuō)他來(lái)位不正，于是怒道：詔不蓸，滅汝九族。而方孝孺脖子一挺，針?shù)h相對(duì)地說(shuō)：莫說(shuō)九族，十族何妨？于是行伍出身的朱棣再也忍無(wú)可忍，不顧他人勸告，直接下令滅方孝孺十族。

于是，在朱棣登基的第八天，就開(kāi)始了對(duì)名儒方孝孺為期七天的滅族酷刑，他的朋友，門生也遭受了這場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)。在處死了方孝孺之余，還將其十族共873人全部押上了刑場(chǎng)，還有上千人充軍流放。也許方孝孺萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他的一時(shí)忠義直言竟然要數(shù)百條性命來(lái)為他陪葬，成為了歷史上唯一一例被誅滅十族的人。

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