環(huán)球汽車(chē)7月消息小楊來(lái)為大家解答以上問(wèn)題，檔案文化創(chuàng)意小鎮(zhèn)，身邊檔案楊柳河很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

(資料圖片)

朱鴻偉/文

一次偶然的騎行，令我對(duì)楊柳河產(chǎn)生了強(qiáng)烈的親近愿望。

那是某年早春二月騎車(chē)去金華采風(fēng)，恰值白日微暄，菜花盛開(kāi)，眺望楊柳河口，河中小洲一片金黃，目光漫溯，岸邊竹林、楓楊、茅舍，還有勞作的農(nóng)人倒影水中，遠(yuǎn)處淡褐色的牧馬山緩緩伸展山形，一江碧水似乎就從山間靜靜流瀉了過(guò)來(lái)。天開(kāi)圖畫(huà)，人行畫(huà)中，此景此情好似一幅悠遠(yuǎn)的川西山水長(zhǎng)卷，令人心情舒展振奮。

今日楊柳河。朱鴻偉 攝

楊柳河，流域甚廣，跨溫江、雙流、新津三地，在岷江水系里常一筆帶過(guò)，似有若無(wú)，情形有些尷尬。比起岷江支流的金馬河、羊馬河、西河、南河來(lái)，楊柳河在氣勢(shì)上小了許多。

不過(guò)，水運(yùn)繁華的年代，楊柳河也別有一番獨(dú)特的喧囂，由此沿岸累積起沉沉的人文風(fēng)情。當(dāng)然，這一切早已風(fēng)行云散，從前的勝景已然化作了一段段悠遠(yuǎn)的往事。

曲折有致，楊柳河的愛(ài)情傳說(shuō)

楊柳河是岷江的支流，自溫江玉石堤分水，縱貫雙流，又從雙流桃莢渡入新津花源，沿牧馬山麓流經(jīng)普興、金華復(fù)流入岷江。真是派自岷江又歸于岷江。

這條河全長(zhǎng)120余華里，水運(yùn)時(shí)代是連接溫江、雙流、新津三縣間的重要水上通道。清宣統(tǒng)元年成書(shū)的《新津縣鄉(xiāng)土志》云：“河（楊柳河）面不寬而終年不竭，油、麻、葉煙，舟楫往來(lái)相望。”這是百年前的水運(yùn)風(fēng)景，而追溯歷史卻久遠(yuǎn)得多。

楊柳河似乎不是自然形成的河道，我曾懷疑它是一條人工開(kāi)鑿的運(yùn)河，專(zhuān)作三縣間物資航運(yùn)?？吹貓D，楊柳河曲折有致，蜿蜒南流，那彎過(guò)了幾道彎的河灣頗有齊整韻律，隱隱透出某種定規(guī)，好像人力特意為之而非自然沖刷。此作何為？

原來(lái)河道彎曲可減緩水流便于航行，先民早已知之，也早已運(yùn)用于實(shí)踐。只是不知楊柳河的河灣開(kāi)鑿于何時(shí)。楊柳河是運(yùn)河的猜想后來(lái)在我下鄉(xiāng)采風(fēng)時(shí)又得到了某種印證。

新津花源、普興一帶曾流傳一則楊柳河的傳說(shuō)，其故事內(nèi)核簡(jiǎn)直是中國(guó)版的羅密歐與朱麗葉。

故事照例從遙遠(yuǎn)的年代開(kāi)始。普興黃泥壩住著楊、柳兩姓人家。兩姓因有世仇，子女不得通婚，違者處死。可是一個(gè)叫楊興的小伙偏偏和一個(gè)叫柳香女子相愛(ài)了。于是柳氏家族將兩人捉來(lái)要處罰。

百年前川西水運(yùn)。佚名 攝

可就這當(dāng)兒，洪水來(lái)了，族長(zhǎng)只好停止家法并對(duì)兩人說(shuō)：讓洪水處置你們吧。不過(guò)，若你二人能制伏洪水，就許你們結(jié)婚。兩人望著滔滔洪水一籌莫展。

那時(shí)蜀水橫流，年年鬧洪災(zāi)，鄉(xiāng)民除了登牧馬山外不知如何束水。不知過(guò)了多久，楊興無(wú)意間一句話激發(fā)了兩人的靈光：唉，要是水有路，這水就不會(huì)亂跑了。于是水消停后兩人開(kāi)始理水，挖出了一條河道。

來(lái)年洪水泛濫時(shí)，大水真的順著河道流走了。于是河道越挖越長(zhǎng)，形成了一道真正的河流。而楊興和柳香呢？自然結(jié)為夫婦，快樂(lè)生活。

楊柳兩姓人家也從此泯滅仇怨，世代和睦友好。后來(lái)人們就用楊柳兩姓命名這條河，楊柳河由此傳下來(lái)的。民間傳說(shuō)的底部常常暗含歷史事實(shí)，就此是否可以間接佐證楊柳河是一條運(yùn)河呢？

牧馬秋成，新津志書(shū)的乾隆盛景

生產(chǎn)、交換離不開(kāi)交通，而便利的交通反過(guò)來(lái)又催熟生產(chǎn)。牧馬山發(fā)達(dá)的旱地農(nóng)業(yè)，大約正是憑了楊柳河的水運(yùn)慢慢生長(zhǎng)出來(lái)。

牧馬山屬于丘陵臺(tái)地，縱跨雙流、新津、彭山三縣，俯瞰外形極似一塊巨大的盾牌。牧馬山是成都平原上一個(gè)奇異的存在，相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，此山曾是古蜀王國(guó)的都城，這就是《華陽(yáng)國(guó)志》上說(shuō)到的瞿上古城。

它的具體位置大約在新津花源與雙流勝利鄉(xiāng)交界處。

不過(guò)，瞿上城早已遠(yuǎn)去，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，牧馬山其實(shí)處于草莽沉睡狀態(tài)，到了清代，因?yàn)橐泼裨龆鄮?lái)生存壓力，牧馬山才漸漸被喚醒。

老實(shí)說(shuō)，早年的牧馬山并不適合農(nóng)耕，山之兩側(cè)雖然環(huán)繞府河和楊柳河，但山上卻只能望水興嘆。沒(méi)有水，農(nóng)事大難。

幸好歷史走到了清代，適于旱地生長(zhǎng)的玉米、紅苕開(kāi)始在華夏引種繁衍開(kāi)來(lái)。而定居牧馬山的移民從遠(yuǎn)方帶來(lái)的農(nóng)耕技術(shù)也促進(jìn)了山區(qū)旱地農(nóng)耕的開(kāi)展。移民在山間開(kāi)挖出一塊塊水塘，儲(chǔ)存夏季雨水以作灌溉水源。

如此，山間勞作自然十分辛苦，也養(yǎng)得山民強(qiáng)悍堅(jiān)韌性格。傾力的耕耘結(jié)出了豐碩的果實(shí)，到乾隆中期，牧馬山農(nóng)事已成一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)業(yè)景觀，新津志書(shū)以“牧馬秋成”當(dāng)作地方勝景。

出產(chǎn)的玉米、地瓜、芋子、甘蔗、生姜、紅苕、白苕、落花生、二荊條海椒品質(zhì)上乘，享譽(yù)川西壩子。豐富的物產(chǎn)最終要走出去交換，山腳日夜奔流的楊柳河正是便利的通道。

清宣統(tǒng)元年成書(shū)的《新津縣鄉(xiāng)土志》曾就此記了一筆 ：“（作物）每霜降前后落實(shí)。取材運(yùn)往縣城，溢衢巷。鄰境商販恒來(lái)取售，蓋益部之奧區(qū)也。”記載雖寥寥數(shù)語(yǔ)，也足令人遐想往昔牧馬山農(nóng)事之繁，楊柳河畔水運(yùn)之盛。

楊柳河畔岳店子老街。朱鴻偉 攝

因水而生，四方商賈擁聚彭鎮(zhèn)

其實(shí)，說(shuō)到楊柳河水運(yùn)，還得要從雙流的彭鎮(zhèn)說(shuō)起。

彭鎮(zhèn)位于楊柳河畔，始建于明末，原名永豐場(chǎng)，后來(lái)因?yàn)榈だ馔迮硎系囊恢нw到永豐，遂改名彭鎮(zhèn)。

這彭家相當(dāng)了得，清時(shí)出了三個(gè)進(jìn)士：彭端淑、彭肇洙、彭遵泗。三兄弟文采斐然，皆為蜀中大文士。長(zhǎng)兄彭端淑更是聲名赫赫，他的《為學(xué)》一文今日的中學(xué)《語(yǔ)文》課本仍在選讀。

彭鎮(zhèn)在清代大約很是繁華，它是典型的因水而生，楊柳河的水運(yùn)讓彭鎮(zhèn)與他鄉(xiāng)緊緊聯(lián)系在一起，四鄉(xiāng)八鄰的物資由此集散堆起場(chǎng)鎮(zhèn)的興旺。

彭端淑對(duì)彭鎮(zhèn)的繁華記憶尤深，1763年他對(duì)彭鎮(zhèn)的第一橋撰寫(xiě)過(guò)一篇碑文《第一橋記》，其中曾談及彭鎮(zhèn)水運(yùn)與商賈之盛：“舟楫往來(lái)不絕，四方商賈蜂擁蟻聚?！闭Z(yǔ)義雖簡(jiǎn)，其中透出來(lái)的街市之喧囂也足令人神往。

那時(shí)，彭鎮(zhèn)的夜晚頗饒?jiān)娗楫?huà)意，水碼頭上每日停泊木船幾十艘，燈火映照江水，河風(fēng)吹拂，燈影散亂，別有朦朧迷離之趣。記得當(dāng)?shù)赜忻裰V描繪此景：日來(lái)千人拱手（喻拉船），夜來(lái)萬(wàn)盞明燈。真是繪影如真，仿佛就在眼前。

不僅彭鎮(zhèn)，楊柳河沿河上的幾個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)水運(yùn)時(shí)代都相當(dāng)興盛。雙流這邊黃水，新津的黃泥渡、岳店子皆是憑靠楊柳河水運(yùn)聚合成場(chǎng)鎮(zhèn)而后興旺的。黃水與成都南面驛路交集，市面另有一種繁華。

黃泥渡開(kāi)鎮(zhèn)的歷史更其早遠(yuǎn)，唐代即是楊柳河上重要水鎮(zhèn)，清清河水中分場(chǎng)鎮(zhèn)，家家鄰流而居。那時(shí)它有一個(gè)漂亮的名字“麗江鎮(zhèn)”，就此，小場(chǎng)鎮(zhèn)蘊(yùn)含的種種風(fēng)情足令人玩味咀嚼。

黃泥渡上游不遠(yuǎn)的花源白云渡，唐時(shí)也是相當(dāng)有名，此處燒制的青瓷是南方青瓷的早期代表。它的遺址今天依然保存在楊柳河畔的林盤(pán)里。此處何以唐時(shí)會(huì)燒窯？簡(jiǎn)單說(shuō)，背依牧馬山好取泥，靠水利于通航銷(xiāo)瓷。

岳店子百年陳家鐵匠鋪。朱鴻偉 攝

岳店子位居金華岷江岸邊，左近是楊柳河口，此處可謂天然要津，場(chǎng)鎮(zhèn)自然迅速繁華起來(lái)。舊時(shí)，岳店子十天要趕四場(chǎng)，相較別的鄉(xiāng)場(chǎng)十日三場(chǎng)要多一場(chǎng)，這恰證明岳店子商品交易之繁忙。

彼時(shí)岳店子不僅承接來(lái)自溫江、雙流的水運(yùn)物資，以陸路言之，其物資集散還輻射雙流牧馬山區(qū)的黃佛鄉(xiāng)和永安鄉(xiāng)，以及彭山的牧馬鄉(xiāng)，因而岳店子在周邊鄰縣頗有名氣，連官家也在場(chǎng)鎮(zhèn)設(shè)立鹽倉(cāng)吞吐來(lái)自五通橋的食鹽。

下游來(lái)的大鹽船泊靠在岳店子，然后將麻織的鹽包子分裝至小噸位的木船再溯流至雙流、溫江。于此，我們不難想象岳店子水運(yùn)時(shí)代是怎樣一個(gè)繁華。

那時(shí)的岳店子有一丁字形街，場(chǎng)中央矗立一株巨大的黃葛樹(shù)，濃蔭砸地，滿街閑適意趣。樹(shù)側(cè)是萬(wàn)年臺(tái)，逢節(jié)日即唱大戲，鑼鼓聲聲，常常伴了滔滔江聲散去。繁華終有冷寂。

1970年代初，岷江長(zhǎng)航終結(jié)，與之不遠(yuǎn)的寶峰場(chǎng)因開(kāi)發(fā)硝礦漸次崛起，岳店子迅速蕭條，水鎮(zhèn)昔日的繁華終成了前塵夢(mèng)影。不過(guò)，開(kāi)業(yè)于百年前的陳家鐵匠鋪今日依然堅(jiān)守在岳店子，似乎在憑吊一個(gè)古老的鄉(xiāng)土故事。

陌上花開(kāi)，他們卻掩映于歷史帷幕

研究中國(guó)水鎮(zhèn)文脈，大抵可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，市廛繁華外，水鎮(zhèn)在某個(gè)時(shí)刻總會(huì)閃現(xiàn)一二位星月般的人物彪炳史冊(cè)，增添小鎮(zhèn)意味深長(zhǎng)的文化況味。江南小鎮(zhèn)不必細(xì)說(shuō)，深居內(nèi)陸川西的楊柳河流域水鎮(zhèn)也同樣如此。

新津花源宋時(shí)名新穿鄉(xiāng)，抵靠白云渡有新穿大鎮(zhèn)，此鎮(zhèn)宋時(shí)相當(dāng)繁華，為縣東重鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)細(xì)節(jié)今已難以詳敘，只知此鎮(zhèn)有一戶定居了三世的張家出了兩個(gè)杰出的人物：張?zhí)朴⒑蛷埳逃⑿值堋?/p>

兄弟倆青少年時(shí)期生活在新穿鎮(zhèn)，后來(lái)順楊柳河出川考得進(jìn)士，開(kāi)始輝煌的人生。他們是北宋政學(xué)兩界有作為的人物。哥哥唐英是著名的史學(xué)家，所著《蜀梼杌》至今仍是五代史研究繞不開(kāi)的著作。

弟弟商英后來(lái)走得更遠(yuǎn)，一時(shí)位居宰相之位。他不是純粹的高級(jí)官僚，更兼佛教大居士（無(wú)凈居士），所著《護(hù)法論》在佛教界影響深遠(yuǎn)，至今仍然有學(xué)者研究他的佛學(xué)思想。

張家原籍在邛州，后來(lái)才遷徙到新津的新穿。我猜張家可能看中了新穿鎮(zhèn)的繁華與水運(yùn)的便利。此地距成都不遠(yuǎn)，買(mǎi)舟南下也可順流出川，走向廣闊的世界。

不過(guò)，新穿鎮(zhèn)早已煙消云散，連新穿鄉(xiāng)名也不存。今天的花源鎮(zhèn)是一座嶄新的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從前的一切完全隱藏在歷史帷幕下了。

雙流彭鎮(zhèn)這邊，清時(shí)隨著市廛的繁華，一個(gè)劉姓家族也開(kāi)始慢慢崛起。劉家是一個(gè)耕讀之家，父親劉汝欽閑時(shí)研究《易經(jīng)》，是蜀中易學(xué)大家。

次子劉沅青年時(shí)代即中舉，以后卻屢試不中。不過(guò)他后來(lái)修煉成為一個(gè)百科全書(shū)式的學(xué)者，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)流傳百余年，深刻影響蜀地的槐軒學(xué)派，至今猶有余緒。

劉沅在彭鎮(zhèn)的生活大約中年時(shí)戛然而止，此后他遷居成都純化街，開(kāi)始他另一段更加豐沛的生活。

1940年代，由于成康公路（成都至康定）通車(chē)，加上河道淤塞和纖道植樹(shù)，楊柳河水運(yùn)迅速減少終至停航。它標(biāo)志一個(gè)時(shí)代開(kāi)始走向終結(jié)。而此際，岷江水運(yùn)離它終結(jié)也不遠(yuǎn)了。

我每次乘車(chē)行經(jīng)花源、黃水，腦海里總會(huì)翻騰起一幀色彩鮮明的畫(huà)卷：早春時(shí)節(jié)，陌上花開(kāi)，一只只滿載物資的小木船，沿楊柳河穿行在初春的田野，倏忽間，船至牧馬山，丹山碧水，柳絲飄飄，轉(zhuǎn)眼，木船消失在楊柳深處，惟余潺潺水聲輕輕拍岸。

這是永不再回來(lái)的風(fēng)景，每念及此，惆悵良久。

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