1000多年前，李白乘舟游覽三峽，留下多首膾炙人口的千古佳句，尤其是那《早發(fā)白帝城》，每逢想起它，就會想到白帝城、瞿塘峽等地——李白真是一個千古導(dǎo)游，只要文案寫得好，就沒有火不起來的景點（瞬間不粉徐霞客了?）。

同樣，李白的另一首《自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁》，帶火了今天的三峽之巔。不由贊嘆，他所到之處于今天都成為了一個又一個熱門景點，就連后來的徐霞客估計都很崇拜他呢。

(資料圖片僅供參考)

三峽之巔是今天重慶市奉節(jié)縣的熱門景區(qū)之一，是一覽瞿塘峽之險峻的最佳位置，還可見白帝城的若隱若現(xiàn)。

若在夕陽西下或是晨曦時，立在三峽之巔遙望這座千年古城，恍如是籠罩了一層神秘面紗，令人愈發(fā)好奇白帝城的風(fēng)云歷史。

三峽之巔景區(qū)地處長江三峽之首，是長江三峽物理形態(tài)的最高處，景觀形態(tài)的最美處。

其概念提出正來自于杜甫的《夔州歌十絕句》之第四首——“赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。楓林橘樹丹青合，復(fù)道重樓錦繡懸”。

詩中提到的“赤甲”就指的三峽之巔所在的“赤甲山”，它和“白鹽山”共稱長江三峽兩岸最高峰，兩山對峙總是迂出一層層或明或暗的銀輝。

置身在海拔1388米的觀景臺上，不由驚嘆：長江猶如一條巨龍從古老的遠(yuǎn)方呼嘯而來，穿過險峻瞿塘峽時，恍如開山劈石，兩岸頓時斷崖壁立，山高峽窄，云天一線，赤甲山與白鹽山猶如氣勢宏偉的門戶一般，開啟了三峽最磅礴的長江文明。

崖壁上至今保留著古老的石刻（主要分布在瞿塘南岸白鹽山西側(cè)榜江處）、古棧道遺址；依舊是懸著千古未解之謎的風(fēng)箱峽懸棺，以及分壁墻、鳳凰飲泉、倒吊和尚等奇觀；

當(dāng)然，還有流傳千古的歷代詩詞名家的數(shù)首佳作。李白的《自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁》就是其一，三峽之巔至此火爆。

瞿塘峽雖說是長江三峽中最短的一個（僅8公里長），卻也是最險的。西端入口處，兩岸斷崖壁立，高數(shù)百丈，寬不及百米，形同門戶，名“夔門”，素有“夔門天下雄”之稱。 從觀景臺俯瞰，贊嘆之聲不絕于耳。

兩岸山林茂密，風(fēng)中疑似傳來猿啼，流急的江面肉眼可見。渾厚的江水毫不留情，其湍急之程度令我不敢定睛細(xì)看，生怕自己會墜落其中。而這也正是登三峽之巔的魅力所在。

當(dāng)我看到峽谷深處的往來船只，不禁想起乘坐赤甲6號深度游瞿塘峽時的體驗——站在甲板上，迎向三峽之巔，仰視碧空，云天猶如狹縫，正當(dāng)我準(zhǔn)備贊嘆一句“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”時，風(fēng)浪驟起，拍打我一身。

至此，游船掉頭，出峽而去。若它繼續(xù)前進(jìn)，想必前方風(fēng)浪更大、更急。不禁好奇，李白當(dāng)年始經(jīng)瞿塘峽登巫山之巔，又是何等驚險與壯闊呢？

畢竟今天的我們，登三峽之巔或乘坐纜車或乘坐景區(qū)觀光車，抵達(dá)山上之后再步行20分鐘左右，則可抵達(dá)三峽之巔。

三峽之巔景區(qū)除了可將夔門之雄盡收眼底，它還有古老的雅樂文化。山頂?shù)囊蛔苋讼窬褪茄艠繁亲妗昂筚纭薄?/p>

后夔為舜樂官， 相傳他就是在赤甲山完五音、造樂器、定六律，后被舜帝封為“樂正”，執(zhí)掌天下樂律，以教化萬民。 同時，赤甲山四望神壇還是舜帝巡守三峽之時，舉行祭祀大典的地方。

這座古老的山自古就是圣山之一，是雅樂的發(fā)源地。許多熱愛、學(xué)習(xí)中國古典音樂的游人都會來此一探究竟。在驚嘆于瞿塘峽之險峻風(fēng)光的同時，也感受雅樂文化的千年風(fēng)雅。

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